在大理，甚至在云南，像喜洲這樣的農村鄉鎮壓，大概是很少有的。喜洲是歷史名城，又是白族典型的商業集鎮，是白族民族資本主義的發萌地之一，云南著名的僑鄉之一。因此可以說，了解大理和白族，不能不首先了解喜洲。
一來說喜洲，首先見到的是村頭那兩棵枝葉繁 如葉蓋的大于樹。這是在我國北方難得見到的一種喬木，俗名又叫萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大青樹是一個村莊興 的象征，因此又把它稱作“風水樹”。大青樹是一個古老的白族村莊都有少不了有自己的風水樹。這種樹通常與戲臺一起組成村民們的群體活動中心。喜洲村頭的這兩棵樹，年代已經很古老 。傳說 這是兩棵一陰一陽樹，一棵萌發另一棵落葉，周而復始，交替繁榮；一棵結果另一棵永不結果。勞動間歇時，村民常在樹萌下的小憩；“繞三錄”的長蛇陣般的隊伍要繞著它狂著它狂歡；就是村上的人死了，送葬的人群也要朝著它繞一周，并把紙幡插在樹下燒毀，藉以寄托死者對村莊的依戀。不遠處東北角的村在里也有一棵老太太青樹。每當秋天到來，常棲滿了雪白的鷺鷥，這是喜洲特殊性有的景觀。
喜洲鎮壓中心四方街，是由店鋪圍成的小廣場。這里豎著一座石坊，這就是近年來修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，是明代鎮上出了幾位進士之后建的，那時候凡是在科舉中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，現在喜洲是一個行政區劃鎮壓征府的所在地，但歷史上它卻具有一個城市的規模。早在南詔遷移過來洱海周圍之前，這里就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大厘城，居民已尼經很多，傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這里扎兵馬，所又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”（賧與甸廣告州意思相同）。到了南詔牟時，又在這里建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以 找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等。 |
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