出大研城北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。
束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點，也是木氏上司的發祥地。這里古跡薈萃，你可感受更古樸的納西民俗。
束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉，進入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個古老的村落，這就是被稱為清泉之鄉束河，又名龍泉村。
當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。”“十和”即今束河之古稱。由此可見，早在明代，這里已是麗江的重要集鎮了。束河依山傍水，民居房舍錯落有致。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街，在趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。街面上的那些被人馬踩踏得光溜平滑的石板，似乎還能照見往日的繁華。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭 ”，又稱“龍泉”。潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什么區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲。
束河曾以發達的文化教育和皮革加工、竹編等手工業聞名于世。早在清朝乾隆年間，束河就開設了由政府公助的“義學館”，還有三所私塾，近、現代又創辦小學、中學，使束河成為著名的人才之鄉。過去束河村從事皮革業的有300多戶，日產皮鞋500雙，各種皮貨遠銷西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到達印度、尼泊爾等國，故有“束河皮匠，一根錐子走天下”之說。在寧蒗中甸、德欽，至今還有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年，束河皮匠村與國際工合組織合作，通過貸款、集股合資開辦過“皮革合作社”。
如今，倘佯于龍泉之畔，漫步于束河古街，總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。作為大研古城周邊民居建筑的束河民居，成了“世界文化遺產”中的一部分，吸引著各種膚色的眾多游客。 |
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