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坐落在離下關38公里處滇藏公路旁的周城，是云南省最大的自然村，面積4．7平方公里，人口 8868人，幾乎全是白族。周城不僅因為其境內的蝴蝶泉而聞名遐邇，而且還因為這里至今仍十分完好地保留著白族的各種傳統習俗，被譽為“白族民俗的活化石”。
“家家門外石板路，戶戶門前有流水”是周城白族村莊的特色。密如蛛網的石板路，汩汩的泉水順著七拐八彎的巷道流淌，古樸而又幽靜。巷道兩側一幢幢白墻青瓦樓房，是周城白族的傳統石墻土木結構建筑，“大理有三寶，石頭砌墻不會倒”是這種建筑特征的寫照。周城民居通常為“三坊一照壁”、“四合五天井”。“三坊一照壁”是由一幢二層樓的正房兩側各配一座廂房，以及正房對面的一堵墻壁共同圍成的一座封閉式院落。“四合五天井”是指四面都是樓房，四個角的交接處分別有四個小天井，加上中央一個大天井的院落式建筑。主房都背依蒼山，座西朝東。
始建于清光緒二十一年（公元1895年）的古戲臺以其建筑宏大和工藝精湛，堪稱周城白族建筑的精品。戲臺為單檐歇山頂抬梁式建筑，是周城居民節日歌舞娛樂的公共場所。古戲臺前廣場上南北相對的兩棵大青樹是周城村的風水樹。傍晚時分，周城的晚街便在大青樹下舉行。
有人說周城的白族女子簡直“像一只馬蜂”、“一只喜鵲”！周城的女子腰身苗條、婀娜，衣著色彩鮮艷、明快又大方。尤其是她們的繡花包頭，體現了大理的“風花雪月” 四景。看，彎彎的包頭像洱海里的新月；艷麗的朵朵繡花代表了上關花；頂端潔白的纓須像蒼山頂的白雪；耳際垂下的纓穗隨風飄灑，顯示了下關的風。
昔日周城白族先輩們趕馬馱貨走夷方、下海捕魚都成了老人擺古的話題，但周城的白族經商和從事手工藝品加工的古老傳統習慣一直沿襲著。已有300余年歷史的扎染手工藝在新時期大放異彩。扎染又稱絞纈染，俗稱扎花布，是將白布按繪制好的圖案用線縫扎起來，染以天然的植物染料，經漂洗拆線后即呈圖案，美麗古樸。今日的周城扎染產品已有250余種，遠銷到歐美和東南亞各國，每年為國家創匯200多萬美元。在周城，從10多歲的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都會扎布。周城被文化部命名為“白族扎染藝術之鄉”。另外，周城的傳統白族手工刺繡產品也深受國內外游客的青瞇，產品遠銷世界各國。還有許多周城白族群眾在從事餐飲業，“酸辣魚”成為周城白族餐館款待佳賓的拿手好菜。
周城的白族主要信奉佛教，周城境內有銀相寺、龍泉寺等佛教寺院。與其他白族村莊一樣，周城也有本主崇拜。周城有兩座本主廟。靈帝廟供奉的本主是蝴蝶泉邊的斬蟒英雄杜朝選；景帝廟供奉的本主則是開辟周城的始祖趙木郎崗。他們都是傳說中的英雄和祖先，是本村本地的保護神。
在周城至今仍能看到白族婚禮中古老而典雅的新娘裝束。新娘頭上戴的花冠以紅色為主，配以黃綠色的許多小絨球組成，像一座高高的小花山。類似旗袍的大紅長袍在進婆家之前要被扯去前衣襟的下半塊，以示此后將為人妻人母。胸前用紅毛線拴掛的小鏡子，表示與新郎“心心相印”，同時又是驅邪的“照妖鏡”。新娘還有戴墨鏡的習俗，相傳也是為了避邪。
周城白族除與漢族過相同的春節、端午節、中秋節外，還有傳統的三月街、繞三靈、火把節等民族節日。周城白族的火把節在大理壩區白族村莊里特別引人注目，以火把多和火把大而著稱。
要了解白族，請您到周城白族村來，了解了周城您就認識了白族。
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